善用诗词，申论可以多得分，面试也能够出彩！
诗词是考试中常会用的材料，不管是申论写作还是面试答题，善用诗词都能让我们出彩。因此在这里给各位考生送有关了社会现象的联系、为人处世的德行、处理问题的方法、追求探索的志向的四类常用诗词，以供考生参考。
一、社会现象的联系
1.野火烧不尽，春风吹又生。——唐/白居易《赋得古草原送别》
野火不能烧尽野草，春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了。比喻富有生命力的事物失败和挫折带给人们的不只是失望或绝望，同样也给了人们重新开始的机会。也就是说，沉浸在过去的失败和痛苦中是没有意义的，只有勇敢地站起来，才有新的希望。
2.天有不测风云，人有旦夕祸福。——元/无名
比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。用于劝诫人。感情色彩上是褒义的。
3.本是同根生，相煎何太急。——三国/魏/曹植《七步诗》
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语。
4.千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。——宋/辛弃疾《南乡子.登京口北固亭有怀》
“千古兴亡多少事”是词人纵观千古兴亡成败而发出的问句，豪情万丈，令人回味无穷。从古到今，这里发生过多少国家兴亡大事呢？“悠悠，不尽长江滚滚流”是对上句的回答，想当年，在这江防战略要地，有多少英雄驰骋。但一切都远去了，那些连绵不断的往事，如同没有尽头的长江滚滚地奔流不息。
5.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。
6.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋/陆游《游山西村》
不论前路多么难行难辨，人生活中遇到多少艰难险阻，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”，出现一个充满光明与希望的新境界。许多人在生活中一旦遇到困难和打击，就会心灰意冷，乃至绝望，有的甚至走向绝路，这句话告诉我们，只要坚持下去，美好的生活就会在你的努力下出现。正所谓失望过后就是希望，失败是成功之母。不要轻言放弃，坚持下去，就能到达成功的彼岸。
7.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——唐/杜甫《登高》
落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。 颔联为千古名句，写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，一句仰视，一句俯视，有疏宕之气。“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔，对人们的触动不限于岁暮的感伤，同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。
8.阳春布德泽，万物生光辉。——汉/乐府古辞《长歌行》
描写春天景象，也可用于比喻，赞颂他人仁爱、国家仁政。 春天的阳光在散布他的恩惠，大地上的一切生物都熠熠生辉。
9.千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之鬼日新。——白居易
比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。
二、为人处世的德行
1.不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
这句话的外在意思是不因外物(财物、外物)的丰富、富有，个人的获得、拥有而骄傲和狂喜；也不因为外物(财物、外物)的丢失、损坏，个人的失意潦倒而悲伤。内在涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态不因外界的好事而兴高采烈 也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气 坚持自己的原则不受外界的影响。
2.乐以天下，忧以天下。——《孟子.梁惠王下》
从“乐以天下，忧以天下”的与民同乐同忧到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这需要强烈的使命感和自我牺牲精神。
3.绳锯木断，水滴石穿。——宋/罗大经《鹤林玉露》
人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。告诉我们想要做好事情，就要有坚定的毅力以及牢记勤劳。
4.天下无难事，只怕有心人。——明/王骥德《韩夫人题红记》
只要肯下决心去做，没有什么办不好的事情，困难总是可以克服的。意思相近的谚语还有：世上无难事，只要肯登攀。路在人走，事在人为。不怕无能，只怕无恒.有志者，事竟成。
5.燕雀安知鸿鹄之志。——《史记.陈涉世家》
意思是燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
6.志不立，天下无可成之事。——明/王守仁《教条示龙场诸生》
没有志向，那么天下没有什么事情可以做好。人生还是要有目标，有志向，才能把事情做到做好。
7.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽全力（劳苦），到死为止。
8.仰不愧于天，付不怍于人。——孟子
仰不愧于天，俯不怍于人是一个汉语词汇，意思是仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。
9.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。国家的利益与个人的私欲这组矛盾，从古到今始终在拷问着每个人的灵魂。胸怀这种忧乐观的人，理想远大，精神崇高，追求真理，视国家民族的振兴为己任，与人民同呼吸，共命运。这句是一个人世界观的反映。要真正做到这一点，必须加强品德修养，陶冶自己的情操，向历代民族英雄和志士仁人学习，汲取其精神滋养。
三、处理问题的方法
1.休学好古，实事求是。——《汉书》
东汉史学家班固在编撰《汉书》时，替刘德立了“传”，并在“传”的开头对刘德的好学精神作了高度评价，也就是此句。意思就是，刘德爱好古代文化，对古代文化的研究十分认真，总是在掌握充分的事实根据以后，才从中求得正确可靠的结论来。 现在，人们运用这个成语，一般是指从实际情况出发，找出事物的内部联系，探求事物发展的规律性。也有指说话、办事符合实际情况，既不夸大，也不缩小的。
2.临渊羡鱼，不如退而结网。——班固
渊：深潭；羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
3.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
天时：指尖兵作战的时机、气候等；地利：是指山川险要，城池坚固等；人和：则指人心所向，内部团结等。有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的士兵人心所向、内部团结。
四、追求探索的志向
1.洛阳亲友若相向，一片冰心在玉壶。——唐/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
写的是诗人对辛渐的叮咛和托付之语。意思是说：“你到达洛阳后，假如有亲戚朋友询问我遭贬后的近况，你可以告诉他们，我的人格高尚、品行光明磊落、为官清廉自守，如一洁美的冰心之储于玉壶，无可自惭处。这两句诗并不仅仅是诗人的自我表白，更是诗人以凛然的姿态对小人谤议攻讦所进行的驳击，充分表现出诗人不肯屈从于恶势力的顽强斗争精神。
2.捐躯赴国难，视死忽如归。——三国/魏/曹植《白马篇》
为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。意思是为国献身，去血洒疆场，赢得胜利与自由的荣光！
3.将相本无帅，男儿当自强。——宋/汪洙《神童诗》
王侯将相本来不是天生的富贵种，贫穷人家的孩子发愤努力，也可以成为栋梁之材，好男儿应当发愤图强。
4.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——战国/楚/屈原《离骚》
在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。
5.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——明/于谦《石灰吟》
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
6.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋/文天祥《过零丁洋》
是说古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，一片衷心将永垂史册。表达了文天祥爱国之情，体现了他的高风亮节，以及舍身取义的人生观，充分体现了他的民族精神。
7.天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐/李白《将进酒》
意思是每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
8.只要功夫深，铁杵磨成针。——元/虞韶《日记故事》
比喻只要有决心，肯下工夫，多么难的事也能做成功。
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